再次推荐阿里

八月 27, 2008 – 2:11 am

正在看 维尔史密斯演的电影 ALI。

 

这哥们太屌了,屌了一辈子。看他打拳也很酷,1965年对LISTON的第二场比赛,

http://www.youtube.com/watch?v=uzWynvBLJ4I&mode=related&search=

在对brain london的比赛

http://www.youtube.com/watch?v=jU2YPXghFkU

1972年对foreman的丛林之战,

http://www.youtube.com/watch?v=Kf64ZCYVcEI&feature=related

如果不太有感觉就看威尔史密斯电影版本的剪辑,经典啊。

http://www.youtube.com/watch?v=YxJdfdWccFI

片中的插曲TOMORROW由Salif Keita演唱,听听就知道了。

丛林之战的第8回合,阿里实现了他的战略,所有人都被震撼了。32岁的拳王靠忍住挨打消耗24岁新拳王福尔曼的力气,然后以左勾拳右直拳将对方击倒。

这战跟当年马拉多纳连过6人一样,让阿里从人变成了传说。

但是阿里显然比马拉多纳更酷,因为他致力于灵魂。为了信仰,拒绝参军去打越战,在24岁,他放弃拳击,很少人能做到这一点。他还是穷人家的孩子苦出身。

总之,阿里的拳赛比大片好看,太他妈精彩了。拳击史这样一种运动,在6×6平方米左右的空间里,两人对峙,脚为步伐,拳为进攻和防守,某种程度上比拳脚混在一起更极致,更好看。这可能是最酷的运动。对于其他运动员来说,超越自己的极限可能是追求的目标,拳击面对的第一个恐惧是挨打。你没退路,要么打败对方,要么认输,要么忍住挨打。

这是男人的运动,不是秀,是运动,很原始很纯粹很屌。

我前一段做稿子的时候好几次看哭了。你可以看到穆哈默德如他所说,像蝴蝶一样行动,像蜜蜂一样袭击对手,3秒15拳。

http://www.new.facebook.com/group.php?gid=2204884079 上有关于他的各种资讯的链接。

互联网万岁!

全世界最屌的人之一穆哈默德·阿里

八月 27, 2008 – 2:08 am

1996年7月19日夜,美国亚特兰大中央奥林匹克体育馆。

美国游泳名将Janet Evans跑上3层楼高的主火炬台点火处,将火种传递给最后一位火炬手,穆罕默德·阿里。

拳王阿里将燃烧的火炬缓缓举起,向台下观众示意。10余年帕金森症的困扰,让他的手、身体不停地剧烈抖动。阿里的帕金森病的特征是脸部肌肉僵硬,此后被诸多崇拜者追捧为坚毅。

台下尖叫声叠起,众人开始呼喊他的名字——阿里,仿佛当年他在拳台上击倒对手时一样。

他将奖牌扔进了俄亥俄河

1942年1月17日,阿里出生在肯塔基州的路易斯维尔城。这座城市在美国南北部之间,被称为通往南部的城市。城区分为两部分,西区多是黑人居住,东部则是白人社区。此时这里是种族歧视盛行的地带。

阿里出生时的名字为卡修斯·马塞勒斯·克莱。这一名字取自19世纪一位主张废奴主义的政治家。阿里的父亲以画户外广告画为生,母亲为家庭主妇。父亲是一名基督教卫理公会派信徒,但同意母亲将两个孩子培养为浸礼会教徒。

22年后,浸礼会牧师马丁·路德·金获得诺贝尔和平奖时,卡修斯却改入伊斯兰教社团,更名为穆罕默德·阿里。这一社团创建于1930年,从彼时起就带有黑人民族自觉的色彩。在历次黑人人权运动中,有和马丁·路德·金领导的社团不相上下的影响力。

12岁那年,阿里到警察局报案说有人偷了他的自行车。在那里他遇到白人警官Joe.Martin。Joe的另一个身份是哥伦比亚健身房的拳击教练他决定教阿里打拳。

Joe不知道,当时阿里已经有另外一个黑人师傅Fred Stoner。据说阿里鬼魅一样的步伐以及脱凡入圣的拳击技法来自后者。

1960年,阿里18岁,参加了在罗马举行的奥运会,获得次重量级的拳击冠军。据阿里在1970年代的回忆录中透露,从罗马回到家乡,在一家餐馆,白人服务生拒绝提供服务。一气之下,他将奖牌扔进了俄亥俄河。

从奥运会回来后,阿里转入职业训练,4年后他成为职业比赛的世界冠军。1960年到1963年,他总共打了19场比赛,全胜。这期间,阿里用了很多噱头来吸引观众,比如提前向媒体告知他会在某个回合将对手击倒,而他总能兑现。

然而这些都并没能让他大出风头,直到1965年他与Sonny Liston的第二场比赛结束。

马丁·路德·金和拳王阿里同时在反越战

1966年,24岁的阿里接到美军入伍的通知,此时越战正酣。阿里公开表示拒绝入伍。理由是出于宗教。在1967年的另一次演讲中,阿里说他不会去打越共,因为至少他们不会叫他黑鬼。

某种程度上,上世纪60年代的反越战运动和黑人权利解放运动交织在一起。马丁·路德·金和拳王阿里同时都在反越战。年轻气盛的阿里甚至认为,白人和黑人不应该生活在一起,更不应该谈恋爱或者结婚。他还不能接受马丁·路德·金的“梦想”。

到了70年代,阿里改为更为温和的逊尼派穆斯林。

1967年3月后,阿里被吊销拳击执照,连续3年被禁赛。1968年4月4日,马丁·路德·金遇刺身亡,地点就在阿里老家肯塔基州南面、田纳西州的孟菲斯城。

马丁·路德·金遇刺半年后,新一届奥运会在墨西哥城举行。200米跑冠军和季军分别为美国黑人托米·史密斯和约翰·维斯勒·卡洛斯。

去时卡洛斯忘记带手套,银牌得主澳大利亚白人选手彼得·诺曼提议两人把史密斯的手套分了。在领奖那一刻,史密斯高举右手,卡洛斯高举左手,两人低着头,脚上只穿黑色线袜,没有穿鞋。诺曼则穿着和他二人一样的奥运会人权项目组织的夹克,平视前方以示支持。

事后,奥组委以奥运会与任何政治运动无关为由,将两名黑人驱逐出奥运村。回到美国,两人受到死亡威胁,在恐怖的气氛中,卡洛斯的妻子在1970年代自杀。诺曼回到澳大利亚后也被剥夺参加下届奥运会的资格,情绪低落,酗酒过度而亡。

上世纪60年代末,反对越战成为主流。阿里从被人唾骂的叛国者变为受人同情的反战领袖。

1970年,先是有议员帮助阿里在乔治亚州获得拳击比赛的机会,随后纽约州最高法院以及次年美国最高法院做出判决,宣布吊销阿里拳击执照的行为属于政治迫害,因而违法。

“我是最伟大的,我这么说时甚至自己还不知道这一点。”

拳击史上最伟大的战斗出现在1974年10月30日。这场战斗在1996年被拍成纪录片,由阿里和福尔曼亲自扮演各自,纪录片的名字是《当年我们是国王的时候》。2002年英国第4频道制作了运动史上100个辉煌时刻,第一个就是这场战斗。获过两次普利策奖的作家兼记者Norman Mailer专门为这场比赛写了本书。

这场比赛被安排在非洲国家扎伊尔的首都。在那里,拳王阿里是非洲的英雄。

阿里擅长快速移动,他从来不像其他选手那样将双手护住下颚进行防守,而是低垂双手,靠移动躲避对手的攻击。福尔曼的重拳对于其对手而言,则是致命的威胁。

比赛第一回合,阿里快速移动,挑衅性的出击。他的移动速度是福尔曼的2倍,靠迅速出拳屡屡击中福尔曼的头部。这也是阿里的特点之一,他只攻击头部。然而这几下对于福尔曼而言丝毫不算什么。

从第2回合起,阿里忽然改变战略,总是退到护栏旁,挑逗福尔曼主动进攻。福尔曼的重拳屡屡打到阿里的腹部。阿里将他推开,同时借机将整个身体重量靠在福尔曼身上,进一步消耗他的体力。一边刺激福尔曼说,他们告诉我,你可以冲过来,乔治。

这是阿里在赛前和他的崇拜者们所说的秘密武器。然而当福尔曼的重拳击打在阿里的腹部上时,所有的观看者似乎都听到了击打的声音。

到第5回合,福尔曼看上去已经完全控制了场上的局面,但阿里和福尔曼都清楚他的体力消耗有多大。有好几次他全力向阿里打去的右直拳都落空,导致他冲过阿里,压到了围栏上。

最后一刻出现在第8回合。阿里一记左勾拳将福尔曼的头顶上去,接着右直拳出手——福尔曼应声倒地。

这一年,阿里32岁,福尔曼24岁。

从此,阿里再次向世界证明他是“最伟大的。”1964年打败里斯顿获得重量级拳击冠军时他就这么说过,可是主持人让他冷静,台下只有嘘声。

也许阿里自己也意识到年少轻狂和丛林之战的差距。在他的官方网站LOGO上,写着他的话:“我是最伟大的,我这么说时甚至自己还不知道这一点。”

这鸡蛋真难吃。(转)

八月 24, 2008 – 5:48 pm

   A:这鸡蛋真难吃。
    B:隔壁的鸡给了你多少钱?
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:有本事你下个好吃的蛋来。
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:下蛋的是一只勤劳勇敢善良正直的鸡。
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:再难吃也是自己家的鸡下的蛋,凭这个就不能说难吃。
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:比前年的蛋已经进步很多了。
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:你就是吃这鸡蛋长大的,你有什么权力说这蛋不好吃?
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:你这么说是什么居心什么目的?
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:自己家鸡下的蛋都说不好吃,你还是不是中国人
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:隔壁家那鸭蛋更难吃,你咋不说呢?
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:嫌难吃就别吃,滚去吃隔壁的鸭蛋吧。
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:鸭蛋是好吃 ,可是不符合我们家的具体情况
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:胡说!我们家的鸡蛋比邻居家的鸭蛋好吃五倍!
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:凡事都有个过程 现在还不是吃鸭蛋的时候….
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:光抱怨有什么用,有这个时间还不如努力去赚钱
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:幼右心理阴暗,连鸡蛋不好吃也要发牢骚
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:世界上没有绝对的好蛋,美国鸡蛋好吃,你去吧
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:不是老毛,你现在臭鸡蛋都吃不上,还有劲在这里唧唧歪歪
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:大家小心A,此人IP在国外
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:台湾网特,滚,这里不欢迎你
    A:这鸡蛋真难吃。
    B:tmd,我怀疑你是轮子

还是不会说假话的中国人

八月 22, 2008 – 12:42 am

 

1)对游行公园的新闻发布会。

2)否认21条的故事.

体制要求信息控制,要求集权,限制话语权。但两方面,1)对外开放、对融入现代化社会的渴望、冲动也很重要。2)大概没人想步苏联政府后尘,自己也知道那么搞下去是走不通的。

哎呀呀,麻烦啊。新现实,新问题。未来怎么办呢,其实谁也没有解决办法。这事情就和皇帝的新衣一样,以前是大家不知道说假话有问题,说着说着,自己都当成真的了,比如下面这段:

文明礼仪讲座使七旬老人重新改变自我

——————————————————————————–
来源:宣武区白纸坊街道  时间: 2005-4-11    

周景君是白纸坊街道右内后身社区的一名普通居民,没有什么文化,更不知道还有文明礼仪的知识。近日,街道工委宣传部的王晖同志到各社区进行文明礼仪巡回讲座,她用通俗易懂的语言,生动的事例,讲解了文明礼仪要从我做起、从小事做起、从点滴做起。这次讲座使周大妈很受教育、很受启发。使她真正感到人不学不知、木不钻不透的道理。很多礼节她自己都不知道,更谈不上教育孩子了,以前她总认为自己快70岁了,也没什么文化,干不成什么大事,只要为社区的平安做好值班巡逻,和邻里搞好团结就行了。但通过文明礼仪讲座使她转变了思想、更新了观念,周大妈感慨地说:“我虽然年纪大了,仍要认真学习文明礼仪知识,在生活各方面严格要求自己,还要积极向其他人宣传。奥运会离我们越来越近了,作为每一个中国人都要迅速的提高自身素质,讲文明懂礼貌,提高中国人在各国人们心目中的形象,现在全市开展文明礼仪教育是非常及时和必要的,到2008年奥运会召开时,当我们对外国友人送上一个微笑、一句问候、一声祝福,不用自己说,他们也会说中国举办的是人文奥运。”

 

上级下级肯定都知道这是假的,但是,该发出来还得发出来。 如果那个说真话的小孩生在中国,他会被家长打屁股,会被骂:SB,就你聪明。

关于不会说假话的中国人及其他

八月 19, 2008 – 1:36 am

周老虎事件起至今,种种笑话,要是在网站就做个专题。

名字,当然是来自刘宾雁先生的报告文学集。

另,关于刘翔,我相信是意外。 不过要我做,标题一定是,JUST 不 DO IT。

习近平老师表现不错,挺人性。

某刊做索尔仁尼琴,题目是,索尔仁尼琴,盖棺难定论。  刻薄地说,这是一个很2B的标题。盖棺难定论这句话假如放在一般的语境中就是句废话。所有人都可以放在这句话前面,秦訇,盖棺难定论,温宝宝,盖棺难定论,罗永浩,盖棺难定论。当然,前提是如上这些名字死掉之后。人从来不是纯粹的,有善的一面,就一定能找到反面,有坚强的一面就一定有脆弱的一面。不仅如此,有时候,善与脆弱、坚强与固执,非本人也难以给一个客观的区分。

盖棺难定论,只在特殊的语境下有价值,既某人去世,已有貌似公认的看法,另有人提出异议。这背后的实质是,是不在话语权的人去争夺话语权,表达另一种价值观念。

不论是在何种语境中,我都觉得盖棺难定论这样的标题让人恶心。

不用解释,我知道有人会说,索老回去后如何刻薄、固执如何如何。这话没错,但前提是,为什么要求索老完美。为什么他不能脆弱。与其他人相比,他的NB之处不在于他不脆弱,而在于他面对,并出色地表达了那种巨大的痛苦。这种痛苦会让他疯狂,这是他为此付出的必然代价,多少是有点活该的。

但是反过来,所谓的正常人,充其量是不愿意去面对那种痛苦的人。换句话说,没什么人NB到可以真的指责索尔仁尼琴的地步,很简单,当你遇到索氏类似的境地时,你会比他不堪得多。

既然如此,何必要故作浅薄的公允状呢?有时候我真怀疑革命对这个民族习性的破坏,不会发自内心的赞颂,不会发自内心的鄙视,正如不会说假话,也不会分辨假话一样。

当然,如果屁股坐在斯大林那一边,呼吁索老盖棺难定论,情有可原。我日。

关于不会说假话的中国人及其他

八月 19, 2008 – 1:31 am

周老虎事件起至今,种种笑话,要是在网站就做个专题。

名字,当然是来自刘宾雁先生的报告文学集。

另,关于刘翔,我相信是意外。 不过要我做,标题一定是,JUST 不 DO IT。

习近平老师表现不错,挺人性。

某刊做索尔仁尼琴,题目是,索尔仁尼琴,盖棺难定论。  刻薄地说,这是一个很2B的标题。盖棺难定论这句话假如放在一般的语境中就是句废话。所有人都可以放在这句话前面,秦訇,盖棺难定论,温宝宝,盖棺难定论,罗永浩,盖棺难定论。当然,前提是如上这些名字死掉之后。人从来不是纯粹的,有善的一面,就一定能找到反面,有坚强的一面就一定有脆弱的一面。不仅如此,有时候,善与脆弱、坚强与固执,非本人也难以给一个客观的区分。

盖棺难定论,只在特殊的语境下有价值,既某人去世,已有貌似公认的看法,另有人提出异议。这背后的实质是,是不在话语权的人去争夺话语权,表达另一种价值观念。

不论是在何种语境中,我都觉得盖棺难定论这样的标题让人恶心。

不用解释,我知道有人会说,索老回去后如何刻薄、固执如何如何。这话没错,但前提是,为什么要求索老完美。为什么他不能脆弱。与其他人相比,他的NB之处不在于他不脆弱,而在于他面对,并出色地表达了那种巨大的痛苦。这种痛苦会让他疯狂,这是他为此付出的必然代价,多少是有点活该的。

但是反过来,所谓的正常人,充其量是不愿意去面对那种痛苦的人。换句话说,没什么人NB到可以真的指责索尔仁尼琴的地步,很简单,当你遇到索氏类似的境地时,你会比他不堪得多。

既然如此,何必要故作浅薄的公允状呢?有时候我真怀疑革命对这个民族习性的破坏,不会发自内心的赞颂,不会发自内心的鄙视,正如不会说假话,也不会分辨假话一样。

当然,如果屁股坐在斯大林那一边,呼吁索老盖棺难定论,情有可原。我日。

不会说假话的中国人

八月 15, 2008 – 10:35 am

 

华南虎是好事,奥运会爆假料也是好事。不管体操队队员年龄是真是假,只要质疑就是好事。

其实骨子里不会说假话,又在许多年来不拿造假当回事,那才是操蛋的事。

是不是需要重温这本书呢——关于不会说假话的中国人的故事

北川100天

八月 14, 2008 – 8:55 pm

该到了吧。